膨大な作品が欠落したままの漫画史。

　日本は「漫画大国」だといわれるけれど、その歴史が詳細に語られることは案外少ない。たいがい、1945年(昭和20)の敗戦からスタートするか、せいぜい戦前の『のらくろ』(田河水泡Click!)、あるいは『冒険ダン吉』(島田啓三)や『ノンキナトウサン』(麻生豊)、『東京パック』の北澤楽天あたりまでで、またアニメでは戦時中の「ディズニーを超えるため」に国策として制作された、『桃太郎 海の神兵』(瀬尾光世／1944年)などがたまに登場するだろうか。
　もともと新聞や雑誌などに漫画を描く作者たちが、岸田劉生Click!や木村荘八Click!などに象徴されるように、本格的なタブロー画家を兼ねているケースが多かったのと、専業漫画家の数が少なかった(漫画では食えなかった)ことにもよるのだが、漫画史があまり語られない要因には、漫画が政府当局を批判する(同時に思想をアジプロする)風刺や揶揄の直接的な表現方法であり、明治期（見方によっては江戸期）より一貫して弾圧の対象となってきた経緯もあるからだ。
　江戸期には、「北斎漫画」に代表されるように、読本や読売(瓦版)などへ挿入される版画用の漫画や戯画も存在していたが、今日につながる漫画は欧米で描かれていた新聞や雑誌メディアの直接的な模倣からはじまっている。明治期に登場した初期の漫画作者としては小林清親Click!、平福百穂、小川芋銭、竹久夢二Click!、北澤楽天、そして宮武外骨Click!の雑誌類に挿画を描きつづけた漫画家たち(大正期まで)が挙げられる。自由民権運動に呼応した『団団珍聞』(野村文夫)、帝国議会の開催期に現れた『滑稽新聞』や大正デモクラシーの中で人気が高かった『スコブル』(ともに宮武外骨)などが掲載メディアとして登場している。
　そして、大正期に入ると漫画をベースに編集されたメディア『東京パック』(北澤楽天)を中心に坂本繁二郎、川端l龍子Click!、山本鼎Click!、小杉未醒Click!、石井鶴三Click!、石井柏亭Click!、和田三造、満谷国四郎Click!、赤松麟作Click!、倉田白羊Click!、織田一磨Click!など、落合地域でもおなじみの洋画家や日本画家と漫画作者とを兼ねた人たちが数多く輩出している。でも、彼らの中で漫画を専業にして描く作者は少なかった。また、明治期に鋭利化した風刺や揶揄の筆鋒はにぶり、エログロ・ナンセンスを主題にしたものが急増している。この時点で、漫画という表現方法は、おおっぴらに「市民権」をえたわけだけれど、それは当局の弾圧や規制を受けず馴れあうようにして、また同時に出版社側も発禁を心配することなく“当たり障り”のない表現においてだった。
　さらに、大正期から昭和初期にかけ、新聞社を中心に漫画の「新時代」ともいわれる全盛期を迎えている。1915年(大正4)には東京漫画会(のち日本漫画会)が結成され、新聞各紙は漫画の評判や人気度を競い合っていた。「東京朝日新聞」の岡本一平Click!や山田みのる、「東京日々新聞」の幸内純一、「読売新聞」の前川千帆や柳瀬正夢Click!、「国民新聞」の池辺鈞Click!、「中央新聞」の下川凹夫、「やまと新聞」の宍戸左行、「都新聞」の代田収一、「時事新報」の森島直造、そして地下の「赤旗(せっき)」には小松益喜Click!や寄木司麟などがいた。共産党の「赤旗」を除き、多くの新聞では当時の世相や流行、生活を風刺する漫画表現が多かった。
 
　漫画という表現の位置づけ自体が古く、画家たちの余暇仕事のような感覚のままだった日本漫画会と訣別し、漫画の「新時代」に適合する新たな団体「日本漫画家連盟」が1926年(大正15)7月に誕生する。結成の中心になったのは麻生豊、宍戸左行、在田稠(しげる)、下川凹夫、柳瀬正夢、そして村山知義Click!だった。漫画を「新興美術運動」のひとつと位置づけ、画家が片手間にこなすアルバイト的な仕事ではなく、それ自体が独立した芸術表現であることを明確に宣言している。同連盟の設立が、「絵画の亜流」芸術とは一線を画し、現在へとつづく日本の漫画芸術の出発点となった。日本漫画家連盟は旗揚げの際、宣言文を採択している。その全文を、『日本プロレタリア美術史』(造形社)所収の松山文雄「プロレタリア漫画小史」から、少し長いが引用してみよう。
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　われわれは独立せる漫画芸術の確立と発達を期す。
　われわれは人類幸福の妨げとなる凡ての物を排除せんことを期す
　宣言　／　漫画界は沈滞しきっている。総ての芸術中漫画程おくれているものはない。未だにポンチ絵の域を脱し得ないでいる。いうまでもなく漫画家に、形式の如何に拘らず、辛辣なる文明批評家、深刻なる人生批評家であらねばならない。しかるに今日のそれは如何であるか。新聞雑誌に売品主義の俗悪漫画を造るを唯一の目的として、漫画家の本性を忘れんとする現状ではないか。それがため娯楽雑誌、婦女雑誌は宣伝上のいわゆる大家を濫造し、玉石混淆の有様である。漫画の見識のない事夥しい。社会は民衆芸術を低級芸術と誤解しているようだ。漫画芸術のためには飽くまでも売品主義、俗悪芸術と闘わねばならない。故にわれわれは美術と思想との間に介在する新芸術の独立を計り(ママ)、わが有力巨大なる武器に十分磨きをかけ、文化戦野に立つ必要がある。如上の理由からして、われわれは今回日本漫画連盟を組織し、共同団結して目的達成に勇往邁進する覚悟である。
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　まるで、絵画界における「文展」に対する「二科」、「帝展」に対する金山平三Click!らによって推進された「第二部会」Click!、あるいは「二科」に対する「三科」のような勢いのある“宣言”文なのだが、すでにお気づきのように、明治期の藩閥政治に対する自由民権運動や議会開設運動、日清・日露戦争に対する反戦論調の戯画表現、財閥丸抱えによる政党政治の腐敗に対するデモクラシズム・・・というように、政治や社会の流れに対して、その動向をチェック・監視し批判・風刺する役割としての芸術表現、より前倒しにした言い方をすれば、現状の政治や社会の流れへ対峙しえるべき思想の発露手法としての漫画表現への希求が、日本漫画家連盟の宣言文には強く感じとれる。同連盟は結成と同時に、漫画専門誌の『ユーモア』を刊行しはじめている。

　昭和初期において、日本漫画家連盟の方向性は必然的にプロレタリア美術運動と結びつくことになった。そのせいで、のちに同連盟自体の存在や活動が全的に抹殺され、大量の作品が当局から発禁処分を受けて闇に葬られ、また展覧会などでは作品が特高Click!に没収されて行方不明ないしは廃棄された。その徹底ぶりは、江戸期の風刺漫画・戯画に対する幕府の締めつけや、明治期の自由民権や議会開設運動のころにみられた弾圧などよりも、はるかに規模が大きく徹底かつ野蛮なものだった。今日、ほとんどの作品が失われているため、大正期から戦前にいたる膨大な作品類は「なかった」ことにされて、日本の漫画史に登場してくることもまれだ。この時期の漫画は、“当たり障り”のない政府迎合型の作品のみが語られ、文学における「プロレタリア文学」というようなジャンル的位置づけさえ、まったくなされないまま今日にいたっている。
　わたしは、特定思想をアジプロするだけの押しつけがましいプロレタリア文学も美術も、はたまた漫画も残念ながらキライだけれど、実際にあった事実を直視せず「なかった」ことあるいは矮小化する史観はもっとキライだ。おそらく、大正期から戦前にかけて創作された漫画の中で、ボリューム的にはもっとも大きかった思われるプロレタリア漫画が、まるでこの世に存在しなかったかのようなすまし顔で語られる漫画史は、とても奇異かつ不可解に感じるのだ。
　昭和初期のプロレタリア漫画運動の中核をになったのは、古い師弟関係で成立する“習得”ではなく、教育のカリキュラムとして漫画講座が開設されていた長崎町大和田1983番地(現・南長崎2丁目)のプロレタリア美術研究所Click!(元・造形美術研究所)だが、特高ばかりでなく最後は憲兵隊によってとことん破壊しつくされた同研究所の存在自体も、いまでは限りなく薄められている。
 
 
　わたしは中学時代を終えるころから、漫画を読むことがほとんどなくなっているので、いまさら漫画について書くのも妙なことなのだけれど、落合・長崎地域を調べているとどうしても避けて通れないテーマに、画家のタブローと隣り合わせで表現されていた漫画の存在がある。また、戦後の代表的な漫画家が集合していたトキワ荘Click!も近いので、どうしても触れてみたくなるのだが、あとは椎名町・長崎地域の方たちにおまかせして、わたしは落合地域へともどることにしたい。w

◆写真上：昭和初期に、プロレタリア美術研究所への看板があったという地元伝承が残る道筋。
◆写真中上：左は、「労働農民新聞」や「無産者新聞」などへ連載されて人気が高かった須山計一『われらのプロ吉』。右は、1931年(昭和6)に描かれた岡本唐貴『祖国と廃兵』。
◆写真中下：1930年(昭和5)ごろ『プロレタリアカット漫画集』(戦旗社)掲載の竹本賢三『弾圧』。
◆写真下：上左は、1930年(昭和5)に戦旗社から出版された『プロレタリアカット漫画集』第30集。上右は、1931年(昭和6)に制作された松山文雄『ハンセンエホン・誰のために』。下左は、1930年(昭和5)に描かれた村山知義『魅力なき裸体／一名裸にされた帝国主義』。下右は、1928年(昭和3)ごろに制作された柳瀬正夢『田中大将の公平なる肥料分配』。

コメント 30

このimpulse作品も、ときどきターンテーブルに乗せる1作です。ギルがまだ、若々しいですね。nice!をありがとうございました。＞xml_xslさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 10:23) 

島根の日御碕にある灯台が、わたしのいちばんのお気に入りなのですが、角島灯台も安定したフォルムで美しいですね。nice!をありがとうございました。＞dendenmushiさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 10:27) 

日本にも、高名な僧侶の「遺物」や彫った仏像などが伝えられていますけれど、たいがい江戸期に作られた偽物ですね。nice!をありがとうございました。＞nikiさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 10:34) 

丸ごと鳥がらスープは、濁らないように出汁をとるのが至難のワザですね。一度、ラーメンスープを作ろうとして悪戦苦闘した憶えがあります。nice!をありがとうございました。＞kurakichiさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 10:43) 

そういえば最近、マトンやラムを食べていないですね。ラムチョップのマスタード焼きは好物です。nice!をありがとうございました。＞suzuran6さん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 10:46) 

最近、大人向けのガチャポンを地下鉄で見かけますね。
nice!をありがとうございました。＞RodorigesEXさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 15:11) 

ご訪問とnice!を、ありがとうございました。＞あんぱんち〜さん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 16:27) 

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞fumikoさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 17:24) 

動物園以外で、野生のヒグマはまだ一度も見たことがないです。
nice!をありがとうございました。＞da-kuraさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 17:28) 

仙台は8月が七夕でしたね。その昔、7月7日は平塚七夕祭りに、8月は仙台七夕祭りに・・・という七夕好きな知人がいました。nice!をありがとうございました。＞kiyoさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 23:08) 

江戸風鈴をベランダに吊るしているのですが、夜間はその音が近所迷惑になりそうなので取りこんでいます。nice!をありがとうございました。＞NO14Ruggermanさん
by ChinchikoPapa (2012-08-18 23:11) 

Papaさんは、中学を終えるころから漫画を読まなくなった、と書いてありましたが、私は、反対に、中学を終えてから、漫画を読むようになりました。女性漫画家のに、いいのがあるので、毛嫌いしないで、是非、また読んでみて下さい。最近のお奨め漫画は渡瀬悠宇さんの「櫻狩り」です。こんなのを読むと、漫画が小説や絵画より芸術性、思想性が劣ったものでないとわかります。
by Marigreen (2012-08-19 16:55) 

Marigreenさん、コメントをありがとうございます。
中学を卒業するころまで、主要な漫画週刊誌はほぼ全誌、ムックや単行本になった人気漫画もほとんど読んでましたから、飽きちゃったんでしょうね。学生時代に、友人宅で少し漫画誌を見ましたけど、それ以降はほとんど読まなくなってしまいました。
別に「毛嫌い」しているわけではなく、面白く感じない＝つまらないと思うからです。たとえばMarigreenさんが、「クラウドの仮想化基盤におけるリソースプールのプロヴィジョニング手法」分野の本は面白いから読んでごらん・・・と言われても、おそらく「つまらん」と思うのと同じで、興味の対象が年齢とともにちがってきているだけだと思います。w
by ChinchikoPapa (2012-08-19 20:58) 

お父様の郷土資料を図書館へ寄贈されたお話、すばらしいですね。のちに、その資料を参考にしながらお父様の意志を継いで、調査をつづけられる方がきっと出てくると思います。nice!をありがとうございました。＞DouxSoleilさん
by ChinchikoPapa (2012-08-19 21:09) 

わたしも、6月にかかった健康診断の結果が出たばかりですが、いちおう問題なしということでホッとしています。結果がとどくまでの数週間、ちょっとドキドキしますね。nice!をありがとうございました。＞うたぞーさん
by ChinchikoPapa (2012-08-19 23:56) 

ローマ法王が現在のPM(プロジェクト・マネージャー)と同じで、給与はいいけどSEの誰もがなりたがらないのと同じポジション・・・だとは知りませんでした。ww　nice!をありがとうございました。＞月夜のうずのしゅげさん
by ChinchikoPapa (2012-08-20 01:19) 

＞実際にあった事実を直視せず「なかった」ことあるいは矮小化する史観はもっとキライだ

大変興味深い、意味のある記事だと思います。
歴史において大切なことは事実をしっかりと認識し、伝えてゆくことで、抹殺したり隠滅したりすることはあってはなりません。公正な観点から、しっかりとした漫画史が書かれることを期待します。
by アヨアン・イゴカー (2012-08-20 10:53) 

わたしのブラジル人の友人も、まだ30代の若さでエイズに感染して亡くなりました。わたしの知己にも死者が出るくらいですから、あまり話題にならないとはいえ、ものすごい死者数だと思います。nice!をありがとうございました。＞マチャさん
by ChinchikoPapa (2012-08-20 16:38) 

アヨアン・イゴカーさん、コメントとnice!をありがとうございます。
自由民権運動や議会開設運動、普選運動などは役目を終え、すでに歴史上のひとコマとなってしまっていますから、別に取り上げてもほとんど「影響力」あるいは「危機」は生じないと思われているのでしょうが、アナーキズムやマルクス主義はいまだ現役の有効性を認めているものか、隠ぺいしたり「なかった」ことにしたがる人が多いのが面白い現象です。
もはや過去のことと位置づけて「気にならない」のなら、史的な事実として大きく取り上げてもよさそうなものですが、いまだに強く意識し認めているからこそ、隠したり「なかった」ことにしたがるんじゃないかと思いますね。w
by ChinchikoPapa (2012-08-20 16:51) 

この夏、目的の店が夏季休業だったところがずいぶんあり、ガッカリしました。nice!をありがとうございました。＞(。・_・。)２ｋさん
by ChinchikoPapa (2012-08-20 21:28) 

先日の雷は、ちょうど窓を開けて見ようとした瞬間、目の前に落ちてビックリしました。雷が「近づいてくる」「遠のいていく」というのはあてにならず、いつ突然落雷するかわからないですね。nice!をありがとうございました。＞銀鏡反応さん
by ChinchikoPapa (2012-08-20 23:15) 

ご訪問とnice!を、ありがとうございました。＞mwainfoさん
by ChinchikoPapa (2012-08-21 00:26) 

まさに、「薄皮一枚」残して壊されてしまった感じが強いですね。わたしも、解体前に出かけ写真に収めてきました。nice!をありがとうございました。＞opas10さん
by ChinchikoPapa (2012-08-21 00:30) 

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞tree2さん
by ChinchikoPapa (2012-08-21 10:53) 

こちらにも、nice!をありがとうございました。＞SILENTさん
by ChinchikoPapa (2012-08-21 19:42) 

わざわざごていねいに、nice!をありがとうございました。＞sigさん
by ChinchikoPapa (2012-08-22 11:33) 

タブローも描ける漫画家に憧れます、と、まんが投稿時代に編集者に言ったら完全否定されましたが、まだあきらめてないですww
by sonic (2012-08-22 12:53) 

sonicさん、コメントとnice!をありがとうございます。
ぜひタブローも、このままつづけてください。w　洋画と日本画の双方を描いた劉生のような人もいるわけで、絵画表現に境目はないと思いますので・・・。展覧会を楽しみにしています。
by ChinchikoPapa (2012-08-22 13:11) 

めっちゃつまんなそう
歴史やお題目はりっぱでもただつまらないのが知られん理由でしょ
by っっw (2023-03-05 01:41) 

っっwさん、コメントをありがとうございます。
90年後のいまの社会から見れば、結果論の“あと出しジャンケン”的視点で面白くもなんともないね。
by ChinchikoPapa (2023-03-05 09:43)